К чему дорогу сокращать?
То странствовать в извилистой долине,
То лезть с утеса на утес к вершине,
Откуда вниз ручей стремится в дол. —
Мне весело, и путь мой не тяжел!
Гете, «Фауст»

Ночные загадки

Именно с легкой руки Гете, путевые заметки которого заменяли в то время многим нынешние путеводители, шабаш на горе Брокен (Brocken) в ночь с 30 апреля на 1 мая стал называться Вальпургиевой ночью.

Здесь произошло смещение, наложение понятий. Святая Вальпурга (или Вальбурга), одна из первых женщин, занимающихся миссионерской деятельностью на территории Германии и прожившая очень достойную жизнь, скончалась в баварском городе Айхштетт (Eichstätt) предположительно в 799 году. Столетие спустя она была канонизирована. Поводом для этого послужил перенос ее останков из церкви св. Креста в аббатство св. Вальпурги в том же городе.

День канонизации — 1 мая, ночь накануне — Вальпургиева ночь. Гете — путешественник, историк, литератор, ученый, мистик — вложил новое значение в это понятие. А столетие спустя после «Фауста» был написан один из самых загадочных романов XX века «Мастер и Маргарита». Булгаковский Воланд со своей свитой появляется в Москве как раз в ночь на 1 мая. И описание полета Маргариты, ставшей ведьмой, на воландовский бал, да и самого бала — сплошь цитаты из того же «Фауста».

В общем, «немало здесь загадок разрешится. — Немало и возникнет их» (диалог Фауста и Мефистофеля в сцене «Вальпургиева ночь»).

Наш паровоз наверх летит

Сегодня Гарц — понятие историческое, а не административное. Территориально горный массив относится к трем федеральным землям: Нижней Саксонии, Саксонии-Анхальт и Тюрингии. Таким образом, граница, разделяющая Западную и Восточную Германию, проходила и через него тоже. При этом самая высокая его точка, гора Брокен (1142 метра), оказалась на территории ГДР, на самой границе с Западом. Нет ничего удивительного в том, что вершина стала пограничным наблюдательным пунктом, недоступным для туристов.

На репутацию Лысой горы (а вершина Брокена действительно лишена растительности) это не повлияло, место и без того считалось «нехорошим». Зато для ставших уже привычными ежегодных гуляний и танцев в эту ночь пришлось искать другую возвышенность.

Так появилось «Место танцев ведьм» (Hexentanzplatz) около городка Тале (Thale), очень популярное сегодня у туристов, путешествующих по Гарцу. Там есть и небольшой зоопарк, и бобслейная трасса, и забавные памятники, и рестораны, и фуникулер, и прекрасные виды, в том числе на Брокен. И попасть туда значительно легче — хоть на машине, хоть на автобусе. В то время как на вершину Брокен, ставшую заповедной, подняться можно только пешком, на лошадиной упряжке или на специальном поезде, который тащит за собой самый настоящий паровоз — с углем, дымом и со свистом. Это один из аттракционов Гарца — самая длинная в Германии узкоколейная железная дорога, и выглядят паровозы и вагончики точно так же, как и 100 лет назад.

Как начиналась «охота на ведьм»

А теперь перенесемся — нет, не на 100, а на 1100 лет назад.

Из расселившихся по всей Европе германских племен начало формироваться государство, названное позднее Священной Римской империей германской нации, или Первым рейхом. Саксонский герцог Генрих Птицелов в 919 году был избран первым королем Восточно-Франкского королевства. Согласно легенде, весть об этом он получил, занимаясь птичьей охотой на месте нынешнего города Кведлинбург (Quedlinburg). В Кведлинбурге его потом и похоронили. А аббатство, основанное здесь в его честь, получило небывалые имперские привилегии.

Сын Генриха, Оттон Великий, стал в 962 году первым немецким императором. И вплоть до XII века центром формирующейся империи оказался именно Гарц. Политическим центром (именно здесь жили, поколение за поколением, представители высшей власти) и финансовым (в 968 году здесь открылись шахты Раммельсберг, ставшие мощным источником серебра Германской империи, их закрыли только в 1988 году). Серебро, цинк, медь, свинец и даже золото — не удивительно, что рядом с шахтами расцвел богатейший город Гослар и был построен кайзерский замок Kaiserpfalz. И наконец, Гарц стал духовным центром империи — благодаря аббатству Кведлинбург.

Формирование империи невозможно без опоры на церковь, начались массовое строительство монастырей и канонизация новых святых (в т.ч. святой Вальпурги), которые должны были заменить собой целый сонм языческих божеств и их «представителей»: колдунов, гадалок, шаманов. Откровения и чудеса, не исходившие от церкви, стали считаться запретными, темными. А ведьмы и ведуны, то есть «сведущие люди», имеющие доступ к скрытым от большинства знаниям, были объявлены вне закона.

Правда, до настоящей «охоты на ведьм» оставалось еще много времени, она развернется в Европе лишь в XV-XVII веках на фоне кризиса церкви и усиливающихся протестантских движений. И самые массовые, самые страшные процессы пройдут в Северной и Центральной Европе, в Скандинавии, Нидерландах, Германии, в том числе в Гарце.

Корчи святого Антония

Об истории, причинах и последствиях «охоты на ведьм» написано очень много, мы не будем углубляться в эту тему. Хотим лишь отметить, что ученые только начинают сопоставлять усиления и ослабления этих процессов с изменениями климата в Европе. Так, в теплых южных странах, где в питании населения преобладают фрукты, рыба, морепродукты, подобные процессы проходили редко.

Зато настоящая «эпидемия» случилась на севере, где жители употребляют в пищу много злаков, в частности, ржи. Об этом сказано, например, в книге Дениса Абсентиса «Христианство и спорынья», там очень подробно освещены последствия питания хлебом, испеченным из зараженной спорыньей ржи (спорынья — это черные «рожки», которые появляются на колоске). В старину это не считалось болезнью, напротив, говорило о хорошем урожае, называлось «матерью ржи» (отсюда немецкое выражение Mutterkorn). Тем не менее, спорынья чрезвычайно ядовита, отравление ею (для этого есть специальный термин «эрготизм») вызывает почернение конечностей, болезненные судорожные сокращения мышц (раньше это называли «огнем святого Антония» и «ведьмиными корчами») и… массовые галлюцинации!

Впервые их подробно описал швейцарский химик Хофман, «отец» ЛСД, в 1980 году:

«Окружающий меня мир ужасающе преобразился… Знакомые вещи и предметы мебели приобрели гротескную и угрожающую форму… Женщина возле двери, которую я с трудом узнал… была больше не фрау Р., а скорее злая, коварная ведьма в раскрашенной маске…»

500 лет назад этих показаний было бы достаточно, чтобы отправить несчастную фрау Р. на костер. И такие показания давались без счета. Они закончились, когда массовые заморозки в Европе положили конец эпидемии.

Пора в путь-дорогу

Не стоит забывать и о том, что первоначальный образ ведьмы сильно отличается от образа привычной нам горбатой старушки. Брокенская ведьма — молодая, сексапильная, обнаженная. Текст главы «Фауста» «Вальпургиева ночь» буквально заряжен эротикой, булгаковские Маргарита и Наташа, став ведьмами, невероятно похорошели.

И сам-то праздник в ночь на 1 мая в народной традиции (не только в Германии, но и в скандинавских странах), когда жгут костры, танцуют и гадают, — это праздник пробуждения земли и природы, смены времен года, ожидания богатого урожая. Поэтому обряды, связанные с ним, нередко также были «замешаны» на физических отношениях мужчины и женщины. Конечно, этого никак не могла одобрить католическая церковь.

Но все-таки, почему же именно Брокен? Ведь эту гору местом шабаша никто не назначал. Однако многие уверены, что колдовство, происходящее там, имеет особую силу.

Говорят, нет дыма без огня. И дым над брокенскими кострами в ночь на 1 мая тоже поднимается неспроста. Вот мало ли было в Германии славных герцогов? Но корону получил именно Генрих, который охотился в лесах у подножия Брокена. Не наблюдается ли в этом колдовства, или скорее предсказания? И не откровения ли искал другой Генрих, Гиммлер, вскрывая в 1936 году в Кведлинбурге могилу своего тезки?

Кажется, и нам пора собираться в путь.

---

Читайте также:

• Из Берлина в Ганновер, или История одной встречи
• Из Хамельна в Бранденбург, или Сказка, в которой лишь доля сказки
• «Баварское» пиво и велосипеды с доставкой на дом: чем знаменит ганзейский город Айнбек
• Тот самый помещик из Боденвердера

---